Nel luglio del 2001 siamo partiti in tanti anche dal sud-est di Milano per andare a Genova,  consapevoli della catastrofe sociale e ambientale che ci stavano preparando.

Preveggenza? Ieri come oggi non ci vuole una particolare capacità per intuire gli sviluppi futuri di un pianeta che  vive sotto il dominio delle multinazionali e del  paradigma della crescita infinita.

Siamo partiti da ogni angolo dei 5 continenti carichi di sogni da condividere.
Il più grande incontro nella storia dell’umanità per protestare e per costruire un altro mondo possibile, che è ancora necessario .

Ci hanno ammazzato Carlo, abbiamo subito una mattanza poliziesca e poi l’11 settembre, la guerra in Iraq e Afghanistan, la Libia per arrivare all’oggi con il pianeta sull’orlo di una catastrofe ambientale e climatica.

E tu che hai fatto in questi anni?

 Sappiamo che , pur dispersi (  Siamo consapevoli che una volta dispersi) anche in piena solitudine, non ci siamo fermati.
Non abbiamo potuto, anche volendo, stare fermi per contrastare precarietà di lavoro e di vita.

“La violenza del dominio non è solo catena, frusta o filo spinato, ma anche paura, choc, paralisi, blocco, stordimento, obbedienza; come la gestione della pandemia ci insegna.”

E’ tempo di riemergere, per disegnare infinite convergenze. Va riannodato un filo, sentiamo  l’urgenza di un nuovo attivismo diffuso per prenderci cura del pianeta e ricostruire  daccapo il mondo, 

“Per farlo servono nuove scienze, lavori collettivi di cura, altri modi di narrare e di pensare.
Servono momenti di vicinanza e di condivisione.
Serve coniugare le   battaglie   ambientali con quelle  contro  la  precarietà  e  per  un  reddito dignitoso.
Serve la nostra partecipazione ad una  riconversione ecologica  e  sociale  radicale  basata sulla cooperazione sociale di individui affrancati dalla necessità e carichi di saperi diffusi, che lavorino  per i beni comuni.
Serve parlare di lavoro, ma  facendo parlare lavoratori e lavoratrici, persone.
Non c’è alcuna dignità nel rivendicare un lavoro che produce degrado, inquinamento, malattie.
La dignità del lavoro è solo quella che produce benessere per gli esseri umani, il vivente, l’ambiente, cioè il lavoro di cura.
Serve organizzarsi per una vita meno impaurita.